进步人士不能停止骚扰这些修女

2019-05-24 10:21:05 黎赘 26

一个政治左派继续只能被描述为对穷人的小姐妹的恶劣骚扰,左派自己对美国信条基础的敌意变得显而易见。

天主教修女的命令本周在试图保护其宗教自由免受“进步”州检察长的破坏。 宾夕法尼亚州的民主律师兼总统乔什夏皮罗和加利福尼亚州的泽维尔巴塞拉实际上无视去年美国 ,再次强迫姐妹们通过他们的医疗保健计划提供堕胎药物。

妮可拉塞尔昨天在这些页面中 ,她“厌倦了看到......政府的无所不能的威权主义影响力”过去常常欺负“一群无私的修女”,他们“将自己的生命奉献给上帝和穷人。”我们所有人都应该是厌倦了拉塞尔所说的骚扰修女并被其激怒的“愚蠢原因”。

然而,对修女的这种处理不是在真空中进行的。 这是左派更大运动的一部分,不仅要使用政府来禁止不良行为,而且要强迫个人和群体违背其意志,良心或(特别是)信仰采取行动和表达。 试图利用政府不仅仅是在生命和自由保护者的有限但至关重要的作用 - 限制是美国实验的核心 - 而是以原始专制的方式作为必须屈服于它的主体的统治者将。

因此,修女必须提供堕胎药物。 蛋糕艺术家和艺术摄影师必须用他们的创造性表达来庆祝同性恋。 必须强迫个人购买健康保险,无论他们是否愿意,保险必须涵盖个人可能永远不需要或可能更愿意直接按需交易的各种较少的治疗。 大学心理健康辅导员必须接受那些与辅导员信仰相悖的问题的患者,即使辅导员可以提供转介给更能够理解并就特定患者的困境提供建议的同事。

左派的议程是国家强制之一 - 这正是我们国家为防范而建立的。 它也是公开敌视信仰的议程,甚至声称第一修正案不保护信仰或宗教,而仅仅是“崇拜”。 汤厨房,养老院,学校,无家可归者收容所:左派不把这些东西视为信仰部门,而只是将“社会服务”放在政府的大拇指之下。 更糟糕的是,一些“进步人士”似乎认为基于信仰的服务是绝对的入侵者,干扰了国家作为无所不包的社会提供者和代理父母的角色。

左派痴迷于多样性(以及一种 )但却对真正的多元化持态度。

考虑一下:詹姆斯·麦迪逊的适用于私营部门和政府的开创性思想是,多种基本上不受监管的利益,群体,方法和信仰 - 多元化 - 使权利,繁荣和人类幸福得以充分发挥。 整个宪法和随之而来的美国政治制度都植根于这一理念。 因此,亚历克西斯·德·托克维尔(Alexis de Tocqueville)如此庆祝 “中介机构”。

左派认为大多数自愿协会不是公民恩惠,而是对效率,秩序和结果一致性的威胁。 看来,这种看法正是继续骚扰小姐妹的真正原因。 左派认为他们不是那些圣洁的仆人(用妮可拉塞尔的话来说)“拯救婴儿和失去的人”,而是作为破坏政府总体智慧的竞争对手。

左派是错的; 祈祷上帝,大多数美国人仍然明白